过去，哪行哪业都有个祖师爷，传说采煤的祖师爷是太上老君，老君为什么成了采煤工人的祖师，谁也说不清，只能说太上老君有个八卦炉，那炉子要烧煤，是不是烧煤谁也说不清。

伪满时期，鹤岗地区就有一座三层大殿的老君庙，供的是太上老君，还有铁拐李，关公，岳飞等神像，第一层殿两厢共有两匹泥塑的神马，一匹红色的是关公的马，一匹白色的是岳飞的。

庙里的主持姓王，叫王老道，还有几个小徒弟。庙里有不少地，很有钱，当时的采煤工人都得花一元钱，买一套老君符带在身上，说是能保佑不出事。采煤工人在矿井下遇见耗子是不能打的，因为耗子是老君爷的马，虽然都知道老君骑牛，可谁也不知道老君爷下矿井还要骑耗子。

一天早晨，庙里钟声敲得嗡嗡直响，又烧香又念经，老百姓以为庙里在做什么法事，来看热闹的人越聚越多，闹了半天，原来是岳飞那匹马跑了，大家一看真的那匹白色的马没了，只剩下拉个牵马架子的马童在那儿站着呢。这真是个奇闻，一传十，十传百，整个矿区都知道了。伪满时不止中国人迷信，连日本鬼子也迷信，鬼子官，把头，宪兵队长，警察署长什么的，都常到庙上来烧香磕头。街头巷尾，饭后茶余都在议论老君庙里马跑了的这件事。

马跑了之后，王老道跟鬼子官和把头们一合计，坏招儿就来了，要每个采煤工人摊一块钱修塑泥马，一匹泥马才用几个钱？他们剩下了不少钱，又吃又喝又揣腰包儿，一个个眉开眼笑。可是煤矿工人气的眼发蓝，躲着鬼子监工也在井下议论这个事。有人说：“泥马跑了，咱们倒了霉”有人就怀疑说：“泥马还能跑？我就不信。”又有人说：“泥马怎么不能跑，你没听说过，泥马渡康王，泥马不但能够跑，还能在水上跑呢。”不知谁一拍大腿说：“对呀！岳飞是个反对外国侵略的英雄，一定是岳飞骑马打鬼子去了。”又有人说：“对对，有理，看样子鬼子就要完蛋了，”就这样从泥马跑了到鬼子眼看就要完蛋了的议论，像一阵风似的传开了。

过了很长时间，泥马跑了这已经被人遗忘的话题，又被拽了出来。原来头一天晚上的半夜，庙上的小老道起夜，本来庙里就怪吓人的，出了屋还没等尿呢，就听到殿里噼里啪啦，把小老道吓了一哆嗦，没等缓过劲儿来呢，又听哗啦，哗啦，吓得他头发茬子都竖起来了，裤子没脱就尿了，想看还不敢看，不敢看还想回头看，就听哗啦咕咚，吓的小老道妈呀一声，钻进王老道屋里，脸像白纸似的话都说不出来了，光用手向外指，王老道到底岁数大点，忙点上灯，到前殿一看，原来那匹白马由于年久风化倒了。王老道一琢磨，有了。叫醒徒弟们撮的撮，抬的抬，把泥土扔进菜窖里，折腾了半宿，收拾得干干净净，嘱咐徒弟们就说泥马显灵跑了。当初老君堂的马跑了，谁听都大吃一惊，后来才知道是王老道耍的花招。

（本故事来源于《鹤岗民间文学集成》，年由彭国英收集整理，文中内容和题目略加改动，并配加网络图片。）